郭秋良:一个人与一座山庄的情结
《避暑山庄大传奇》本身就是一个传奇,颇具现实地印证了继八、九十年代后,我市影视文学创作迈上了又一新的高峰。它的要意在于,发现了人人心里皆有,且笔下皆无的重大题材,并且给予了充分的艺术表现,而它的政治意义与人文关怀,在当下蓬勃发展的市场经济下,文化的魅力终于彰显了不可替代的作用。
承德,这个曾经叫做热河上营的地方人杰地灵,早在几十年前,已经出现了一批作家,为避暑山庄撰写出大量文学作品,乃至八、九十年代的海内外,甚至出现了“山庄文学”的说法,至今已为她创作了上千部诗歌、散文、小说、戏剧、歌曲、舞蹈以及美术、摄影,不仅集中彰显了承德优秀文化群体的智慧,同时也得到了全世界的尊重。今天,我们在郭秋良先生身上,再次看到了其个人的创作魅力,看到了由他率领的团队精神。当那份埋藏心底几十年难割难舍的情结,以超前的眼光将这宏伟计划呈现于千家万户的时候,一个人与一座山庄,已经被赋予了更新的意义。
这个由一砖一瓦构筑的历史,也是三百年前由一个叫做康熙的人构建的历史,而郭秋良先生就像这部传奇一样,已经为它准备了很久:那些曾经面对满塘荷叶的沉思,流连于楼台亭阁的忧肠百结,抑或普宁寺的钟声里,最终的归宿终是将他引进埋头史料的潜心研读中。深思熟虑的文字,先是令我们见到了《热河冷艳》集,再是大批各大报刊颂歌避暑山庄的散文,后又有历史小说《平三藩》、《陈圆圆与吴三桂》等,而在《大避暑山庄文化雏说》里,这种对于山庄文化的精神投入,已经将世人对承德的认知提升到了新的理念高度。它不仅完全来自于一位文化学者和作家的责任,也来自对于一座山庄的感恩和那份心存的良知。而后来的我们,绝不可把它理解为纯粹的个人行为,它是个人的文化内涵与整体传统文化相结合的更大外延,既是胆识与学识在这个快速发展的信息时代的敏锐体察,也是对这座山庄历史意义的延续与更为深入的解读。
如果说我国早期数十部电影,曾为那个时代留下了不可磨灭的历史印迹,该剧同样是当下表现承德地域文化的代表性作品,由它所产生的广泛社会影响,亦是难以用任何大项投资宣传所比拟的。我相信,这部发端于二十世纪,产生于二十一世纪,出自承德本土的长篇电视剧,凭借其对历史的崭新认知,将以里程碑的意义留给后人评说。
《避暑山庄大传奇》的出现,使我们再次看到了承德文化新的曙光,新在长期酝酿适时而生,新在作家以现代目光重新审视了那段可歌可泣的历史。它让世人记住了一座城市,拉动的也是一座城市,我们早就该有这份自尊与骄傲,因为我们渴望被人广泛深入地了解,我们的自豪感还没能得到充分展示,我们的自身文化价值还没有被彻底发掘出来,我们早已是酒香也怕巷子深了,而当下我们的城市性格已经发生了巨大改变与完善,并愿以这样一座山庄的传奇方式,让世人再次发现并且走近自己。在为脚下这座城市骄傲的同时,该剧的播出似乎也在提醒我们,应该备加珍惜她。因为,我们只有首先尊重自己,尊重自己的城市,然后才会得到别人的尊重。从这个意义来说,我们不可否认地看到了郭秋良先生为这座城市做出的重大贡献——尽管,一个人不可以改变一座城市,但他却可以让更多的人认知这座城市。而它出发的地方,就在一个人对故土的眷恋中,就在一个人曾经的孤独与寂寞徘徊中,就在我们站在流光溢彩的城市,对历史回声的倾听之中。
为什么要不遗余力地去写一座山庄,郭秋良先生曾说:“我对他的感情太深了。一座城市,能够拥有这样一座伟大的山庄,是非常幸运的事情。康乾盛世留下如此丰厚的文化遗产,它不仅是一座城市的幸运,也是所有承德人的幸运,我们应该努力善待它、表现它。祖上的遗产,应该能够在我们这一辈发扬光大。”
我相信上面这段话,不仅是个人的责任与情怀,更是依存这座山庄而生的每个人的夙愿。山庄背后的情结,是一个虔诚的身影,是智者们一次又一次对它的理性解读。惟有如此,郭秋良先生和他的创作团队,才会产生这样的激情并且为它泪流满面。而当我们为那跌宕起伏的剧情所歌所泣,所欣所喜的同时,对自己的城市,就该有着一份更为深切的理解与爱戴。